El cuerpo del tiempo (ePub) - Ana Díaz Álvarez

El cuerpo del tiempo (ePub) - Ana Díaz Álvarez

Precio habitual
$ 360.00
Precio de oferta
$ 270.00

| Número de colección: 16 | Año: 2020 |  ISBN: 978-607-8636-78-5 (ePub)

Este libro aborda los Tonalamatl, nombre náhuatl con que se conoce a un género de códices prehispánicos. El hilo conductor es el estudio de la imagen y el soporte que le otorga cuerpo, buscando reconstruir una cultura visual amerindia, cuya comprensión se complemente con las descripciones y figuras presentes en las fuentes coloniales. También se ofrece un ejercicio analítico crítico y reflexivo en torno a la manera en que se ha construido la representación de estos artefactos en la tradición historiográfica. El estudio permite hacer un seguimiento de problemas como la concepción del tiempo, el espacio y la cosmología entre los grupos del centro de México. 
Así, a través de una serie de estudios de caso, tanto prehispánicos como coloniales, se observa cómo dialogan tradiciones cronográficas transcontinentales (europeas, asiáticas y americanas) en un intento por traducir las experiencias propias del mundo ante nuevos interlocutores. También podremos seguir de cerca los ejercicios explicativos generados por autores indígenas para incorporar los nuevos conocimientos cronológicos a sus propias cuentas y registros del tiempo. En resumen, el estudio detallado de los diagramas medievales, los relatos gráficos de fundación de los tiempos nahuas y bíblicos, las combinaciones cromáticas indígenas, las conflictivas correlaciones calendáricas, o los principios metafísicos que daban sustento a la astronomía escolástica, nos permitirán reconstruir novedosos discursos en torno a las concepciones del tiempo, el mundo y el espacio en las fuentes de tradición indígena y cristianas del siglo XVI. El punto de partida es un artefacto, un objeto realizado en piel de animal o de árbol, que como se plantea a lo largo de este volumen, no era sólo un medio inerte que otorgaba soporte a las pinturas. Se trata de un cuerpo creado para encarnar las emanaciones del tiempo, los nombres y las fuerzas del tonalli
Esta es la historia de un cuerpo que se negó a ser libro. Es también una nueva forma de contar la historia amerindia y la dinámica de los encuentros.

 

En El Cuerpo del tiempo, Ana Díaz nos ofrece un análisis sumamente novedoso de la concepción del tiempo, de los calendarios y de la visión del mundo de los pueblos del centro de México. A diferencia de estudios anteriores, la autora destaca con erudición la herencia medieval plasmada en las crónicas coloniales que describen los sistemas calendáricos indígenas. A la luz de las aportaciones recientes de la historia del arte y de la antropología Ana Díaz revela numerosos aspectos poco conocidos, tanto de la cosmología y del registro del tiempo en la época prehispánica, como de sus transformaciones según los modelos occidentales en el periodo colonial.  
 
Guilhem Olivier
Instituto de Investigaciones Históricas
UNAM
 
¿Practicar la autopsia de los manuscritos mexicanos, los tônâlamatl, partiendo de la pregunta por la concepción del tiempo prehispánico? ¿Diseccionar un cuerpo textual para entender sus tejidos, conexiones, cronologías, pero también su historia física, carnal e identidad en la encrucijada del mundo prehispánico y colonial? Ana Díaz lo ha hecho en su libro El cuerpo del tiempo. Códices, cosmología y tradiciones cronográficas del centro de México; revela un tiempo encarnado, vivo, que se pone de relieve a través de manuscritos, cuerpos sociales y temporales.  
 
Élodie Vaudry
Centro Alemán de Historia del Arte de París
Deutsche Forum für Kunstgeschichte Paris


El cuerpo del tiempo representa un hito para la investigación de la historia indígena en México. Desde una aproximación arraigada en estudios de cultura material y visual, Ana Díaz nos ofrece una exploración exhaustiva de los tonalamatl para producir un nuevo entendimiento de las cuentas del tiempo, el cambio social y la condición misma de las sociedades originarias del centro de México entre los siglos XIV-XVII. El libro nos conduce por la reconfiguración de prácticas discursivas, rituales, orales y literarias que dieron forma al tiempo amerindio. De manera sistemática y asombrosa, Díaz genera un nuevo paradigma para nuestra comprensión de la pluralidad, historicidad y transformaciones que caracterizaron a los mundos humanos de un territorio que, hasta ahora, hemos conocido como Mesoamérica, pero que a partir de obras como esta se redescubre como una confluencia de espacios, complejidades y entretejidos humanos cuya historia y condición actual no volveremos a pensar de la misma manera.

 
Carlos Mondragón
Centro de Estudios de Asia y África
El Colegio de México

 
Como nos tiene acostumbrados Ana Díaz en sus estudios, este libro despliega de manera exquisita el análisis y la erudición de una fresca propuesta metodológica. A partir de la lectura de los capítulos que estructuran el volumen, se traza paso a paso una lógica de argumentación sobre los tiempos y los espacios “mesoamericanos” a través de soportes y registros novohispanos que invaden, inundan y ajustan la narrativa explicativa. Esto no es poca cosa, es una poderosa actitud de Ana frente a un corpus documental provocador. Puedo asegurar que quién se aproxime a leer este libro disfrutará enormemente la experiencia de saber, conocer y comprender algunos temas fascinantes y seductores problemas que han ido delineando y cuestionando este nuevo mundo mesoamericano. Invito y recomiendo leer este texto debido a que propone volver a pensar y a mover los enfoques sobre las propuestas tradicionalmente aceptadas y en muchos casos convalidadas. Sin duda alguna, este estudio es una apuesta valiosa a reflexionar desde otras variables la disciplina histórica, lo cual siempre producirá una peculiar atracción.

Clementina Battcock
Dirección de Estudios Históricos
Instituto Nacional de Antropología e Historia
 

Al contrario de lo que se piensa, el tiempo tiene varias historias. Ana Díaz nos ofrece algunas de las que las sociedades indígenas transformaron en códices, y que hasta hoy interpretábamos sobre todo por los textos de los colonizadores del siglo XVI. El cuerpo del tiempo nos propone conocerlas a partir de ellos mismos, de su materialidad y sus formas. En este estudio se activan una serie de relaciones entre imágenes y objetos provenientes de dos mundos en encuentro. Así, este libro representa una perspectiva nueva y crítica sobre lo que hasta el día de hoy entendíamos que eran los códices prehispánicos.
 
Alfredo Nava
Departamento de Ciências Sociais
Universidade Federal de Sâo Joâo del-Rei
 
 
La traducción suele verse como recurso ante la ininteligibilidad o como remedio preventivo ante el riesgo de malentendidos. En este libro, Ana Díaz pone al día la urgente tarea de reflexionar sobre el papel de la traducción desde una perspectiva distinta: la traducción como productora de tiempos, espacios y experiencias en el contexto del siglo XVI mexicano. La representación simbólica resultado de estos procesos de traducción no es ajena a la tarea historiográfica y, en ese sentido, El cuerpo del tiempo es también una historia de la traducción de la experiencia temporal tal y como la representaron en algunos códices coloniales los protagonistas de aquellos días.
 
Nayelli Castro
Latin American Studies and Iberian Studies
University of Massachusetts Boston
 
 
El cuerpo del tiempo ofrece una rigurosa caracterización de un objeto particular, el tônalâmatl, la cual se conjunta con un análisis que se sustenta en el amplio manejo de los conceptos calendáricos, principalmente nahuas, y de una aguda crítica histórica a las categorías con los que tradicionalmente nos acercamos a estas creaciones culturales, particularmente las heredadas del periodo novohispano. En esta obra Ana Díaz cimbra la forma tradicional de entender al códice prehispánico y propone a la vez una nueva manera de acercarnos a la expresión del tiempo entre las sociedades posclásicas del centro de México.
 
Félix Lerma
 Escuela Nacional de Estudios Superiores
UNAM Unidad Morelia